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法學著作:尋找法律的印跡(2):從獨角神獸到“六法全書”

時間:2019-03-29 15:47:19    來源:《法治吉林建設研究》    編輯:編輯部    瀏覽次數:

余定宇著

北京大學出版社   2011年11月出版

 

余定宇,廣州人,1982年廣州師范學院政史系畢業,曾任《廣州商報》記者、執行總編。從1993年開始,作者致力于“東西方法律文化”比較研究,率先以“法律”的視角去觀察“歷史”,又以“歷史”的視角反思“法律”。著有《中國人,你有權保持沉默?》、《尋找法律的印跡——從古埃及到美利堅》等著作。

早在2004年,作者在《尋找法律的印跡——從古埃及到美利堅》中,就通過一個個故事和對一個個遺跡的考察,帶讀者神游了西方法律從古至今的發展歷程。在敘述西方法律文明過程中,仍時刻記得關照中國的歷史與現實,沒有忘記表達一位中國學者內心深處對國家、民族的憂慮。時隔6年,《尋找法律的印跡(2)——從獨角神獸到六法全書》又誕生了。卷首導言標題赫然醒目--“歷史的內幕”,與前書導言“法律的內幕”遙相呼應。

作者說,該書的意義在于:她是百年中國第一本客觀分析中國傳統法律文化中的“精華”與“糟粕”的著作。作者真誠的希望人們去思考“究竟什么是中國傳統法律文化中的精華、哪些才是中國法律文化傳統中的糟粕”?

作者深刻指出,法律文化,是一個國家一個民族所有文化成就中最深層的靈魂,是一種最能影響和決定了一個國家一個民族命運前途的東西。西方世界對中國的法律文化,很早就抱有一種強烈的興趣。1810年,馬噶爾尼使團的隨員小司當東翻譯的《大清律例》在倫敦出版之后,中國的法律文化,就開始領先于政治、經濟、文學、藝術之前,領先于京劇臉譜、茶文化、大紅燈籠之前,率先走出了國門。但當時,正值中國封建社會由盛而衰的大歷史轉折點,法律中的“酷刑主義”重新抬頭,因此,西方人對中國法律文化的認識,就長久地停留在“野蠻落后”的印象之上。長期以來,西方人便很少有人能知道:中國古代的法律文化,也曾經在世界法律發達史上占有過遙遙領先、相當輝煌的一頁。

作者將5000年來中國法律史上那些鮮為人知的、“公平正義”的法律人物及其思想、信仰和事跡、成就,向讀者娓娓道來,并對那些眾所周知的傳統法律糟粕作了無情的批判。使讀者了解中國法律文化,從萌芽到與世界融合這一獨具中國特色的整個過程。

作者希望廣大的中國公民讀者,能明白中國的法律文化發展道路在世界史和世界法制史上的確獨具特色,能不被眼前一些前進中的風浪所困擾,能“不忘民族本來之地位”,而極大地振作起對中國傳統法律文化的自尊心和自豪感。對全世界,則是希望世界人民能夠對中國的法律文化有更深入的了解,能進一步“讀懂中國”,并在法律文化的問題上能與中國互相對話、互相尊重,共同建設一個“和而不同”的和諧世界?;ù笱Ы淌諍吻諢蘭?,本書作者“走出書齋,實地考察,從法律發展所留下的足跡之中,從人們口耳相傳的民間故事、神話傳說之中,從出土文物、歷史圖片之中,探尋人類法律所留下的印跡,知曉法律成長的歷史。”(文/李航) 

本文刊登于《法治吉林建設研究》2019年第1期法學著作欄目。

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